現(xiàn)在的園林景觀雕塑大多都是以人文景觀為依托，利用原有自然景觀的自身意義和價(jià)值，使雕塑的內(nèi)容與周圍景物渾然一體、氣韻相連，使觀眾觸景生情、感情充沛通過借景與借意的烘托引起觀者審美心理的共鳴。而園林景觀雕塑也有它獨(dú)特的意義。

我們散步在公園和廣場的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)大型人物雕塑的蹤影 ，有古代人物形象，也有現(xiàn)代人物形象，這些雕像的矗立是由我國文化局和園林局共同創(chuàng)辦，是為發(fā)揚(yáng)我國的美德和美化文化城市。我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。

古人娛樂活動(dòng)很少，往往喜歡寄情于山水，而在游山玩水的不經(jīng)意間就會(huì)感嘆人生，發(fā)出人生哲理，然后留下許多膾炙人口的篇章。而到了現(xiàn)代社會(huì)，雖然物質(zhì)和娛樂生活變得豐富多彩了，但是人們向往大自然的心還是一樣的，這就是為什么每逢節(jié)假日公園等場所人滿為患的原因了。

公園里除了恬靜、愜意、鳥語花香這類自然景觀之外，還有人造景觀。現(xiàn)在越來越多的公園建設(shè)一般都會(huì)加入一些人造元素進(jìn)去。這不僅是符合了人們的審美觀念，同時(shí)也是為了能讓公園里有更多讓大家回味流連的地方。而其中最受歡迎的，莫過于公園里面起到點(diǎn)綴作用的那恰到好處的一尊尊雕塑了。

有山有水有雕塑，這成了現(xiàn)代自然景觀或人造景觀公園的一個(gè)標(biāo)配。水是動(dòng)態(tài)的，而雕塑是靜態(tài)的，一動(dòng)一靜互相襯托，如若再加上蟲鳴鳥叫山水環(huán)繞，絕對會(huì)讓人忘了身處都市工作的煩惱，把生活的瑣事也拋到九霄云外。

現(xiàn)代園林是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國現(xiàn)代園林景觀雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。