西方人物雕塑的形象一般都是半裸或者全裸，半落的衣衫既能展現(xiàn)肉體的美，又能有所遮擋，有所節(jié)制，讓人們的注意力多放置于人物內(nèi)在的美，而不是只看重雕塑外表美，這確實(shí)是一個(gè)高超的藝術(shù)手法。而西方對(duì)藝術(shù)有著非常高的渴望和追求，為后期世界各地的藝術(shù)發(fā)展做出來非常大的貢獻(xiàn)，人體藝術(shù)也在西方得到發(fā)展與繁榮，人們開始崇尚人體之美。藝術(shù)雕塑家用唯美的氣質(zhì)刻畫健壯體魄和精神飽滿的西方人物雕塑形象，這些動(dòng)態(tài)生動(dòng)、技法成熟的人體雕塑對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。

人體雕塑在社會(huì)環(huán)境下得到實(shí)踐更為寬闊，他打破規(guī)范把軀體與頭的比例改為八比一，使得人體更加修長(zhǎng)。他在重心處理上別具匠心，一只腳負(fù)荷身體重量，而把另一只腳處理成準(zhǔn)備下一動(dòng)作前一瞬間的樣子。小標(biāo)認(rèn)為：古希臘人體雕塑是一種美的象征，也是藝術(shù)發(fā)展的重要構(gòu)成環(huán)節(jié)。

西方藝術(shù)的基本特點(diǎn)就是和諧與靜穆。在西方雕刻家的雕刀下，無論神還是人，便都具有了體魄勻稱，精神平和，外部與內(nèi)在世界和諧而自然的特點(diǎn)。西方人所以重視人體雕塑除了上面講的原因外。一個(gè)重要原因就是他們從人類外形上發(fā)現(xiàn)和寄寓了和諧的理想，可以說，和諧的理想正是隨著人體雕塑的發(fā)展而最終形成的，程式化是一種藝術(shù)發(fā)展到成熟階段所出現(xiàn)的必然現(xiàn)象。

西方人物雕塑中的女性雕塑表現(xiàn)她內(nèi)在美的神韻還在于她的面部表情，她沒有以往女神的羞澀，顯示出的是一種給人落落大方的感覺，寧?kù)o而脫俗，正是這樣的神態(tài)，讓這個(gè)雕塑帶來的不只是純外在的感覺，更讓觀賞者體會(huì)到了內(nèi)心心靈一個(gè)更高的境界。

在西方人物雕塑中，蘊(yùn)含著5：8的黃金分割，這樣的黃金比例在西方人物雕塑中展現(xiàn)的淋漓盡致，但是它不是只屬于西方世界觀念里面的，在埃及、希臘、羅馬，都在雕塑中運(yùn)用了這個(gè)比例，所以5：8的黃金分割是人類共同審美規(guī)律。“黃金比例“一開始在中世紀(jì)是被稱為”神授比例法“，后來到了15世紀(jì)末，被傳教士路加巴喬里用了黃金一詞命名。