銅雕塑藝術(shù)是為了裝飾或者是紀(jì)念意義而塑造的，無論是東方還是西方銅雕塑中，人物雕塑都是重要的組成部分，然而東西方人物雕塑確有很多不同之處。

主題差異：由于社會(huì)歷史條件的差異和影響，早期中國雕塑的主題以動(dòng)物為主，宗教佛像也成為中國傳統(tǒng)雕塑的表現(xiàn)對(duì)象之一。同時(shí)，在中國厚重的喪葬習(xí)俗的影響下，陵墓雕塑已成為中國雕塑藝術(shù)中的又一瑰寶，其中，比較具有代表性的是秦始皇陵墓的兵馬俑。

空間表現(xiàn)：西方人物雕塑是嚴(yán)格意義上的空間藝術(shù)，借助光影的變化來表現(xiàn)形式的空間現(xiàn)實(shí)性。中國雕塑往往不是作為孤立的實(shí)體出現(xiàn)，而是盡量使用"虛擬"、"虛擬"等，以融入自然景觀。唐代帝國陵墓所建立的"以山為陵"的制度，巧妙地將陵墓、陵墓前的雕塑和山上的自然起伏很好地結(jié)合起來。

造型技法上的差異：中國雕塑吸收了繪畫中線條色彩的特點(diǎn)，并習(xí)慣于在雕塑上畫線條。這種風(fēng)景如畫使中國雕塑在追求質(zhì)量和體積上有別于西方雕塑：中國古代雕塑也喜歡在雕塑上作畫，這與西方雕塑有很大不同。

西方宗教雕塑中男女的區(qū)別通常一目了然，但在中國佛教雕塑中，往往沒有明顯的性別特征，很難區(qū)分男女，更有趣的是，觀音在成為一個(gè)印度小國家的王子之前是印度的小王子，在中國化過程中成為了一名女性。