在音樂(lè)學(xué)院我們經(jīng)常看到各種音樂(lè)名人的塑像，其中常見(jiàn)的有西方人物雕塑貝多芬和莫扎特，這兩位音樂(lè)家中，貝多芬的故事可以說(shuō)誰(shuí)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在貝多芬的的音樂(lè)創(chuàng)作中，既體現(xiàn)出了對(duì)古典主義時(shí)期音樂(lè)的的繼承，同時(shí)也能看到對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作思維的突破，體現(xiàn)了一代音樂(lè)大師的創(chuàng)作風(fēng)范。

貝多芬生在一個(gè)特殊的年代。不管是廢除農(nóng)奴制也好；突破教會(huì)的枷鎖，實(shí)現(xiàn)宗教自由也好；拿破侖的興起與衰落也好；貝多芬都曾親眼見(jiàn)識(shí)、親身經(jīng)歷過(guò)。貝多芬曾在市民階級(jí)生活過(guò)，深切的感受到在啟蒙思想影響下，廣大市民階級(jí)自我意識(shí)的覺(jué)醒的過(guò)程，除此以外，他還感受到了人道主義和封建制度之間各種層面上不可調(diào)和的矛盾沖突。

在這些歷史事件與文藝復(fù)興思想的影響及沖擊下，貝多芬的音樂(lè)具有強(qiáng)烈的浪漫主義情懷。而現(xiàn)代審美的形成，讓人們更喜歡純粹的藝術(shù)。音樂(lè)富含情感魅力，正中人們的下懷。于是，音樂(lè)成為了中產(chǎn)階級(jí)最喜歡的藝術(shù)。這也間接促進(jìn)了貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上的成功。

隨著時(shí)代的發(fā)展，器樂(lè)慢慢開(kāi)始獨(dú)立。貝多芬借助這些獨(dú)立了的器樂(lè)，發(fā)展了純音樂(lè)這一概念。雖然在中世紀(jì)的時(shí)候教堂的音樂(lè)基本都是以純音樂(lè)的形式出現(xiàn)的，但是那個(gè)時(shí)候人們并不知道這就是純音樂(lè)。雖然此時(shí)的音樂(lè)已經(jīng)不再具備中世紀(jì)所強(qiáng)調(diào)的具體、科學(xué)的概念，但是它具備了更加豐富的情感，表達(dá)了博愛(ài)精神和民主意識(shí)，同時(shí)也引導(dǎo)了19世紀(jì)新的趣味標(biāo)準(zhǔn)。

受啟蒙運(yùn)動(dòng)的普遍主義、本質(zhì)主義和絕對(duì)主義觀(guān)念的影響，音樂(lè)家這一身份開(kāi)始慢慢受到人們的認(rèn)可和尊敬。隨之而來(lái)的，音樂(lè)也變成了證明地位的一種重要方式。貝多芬設(shè)法改變18世紀(jì)作曲家和貴族之間的傳統(tǒng)，不但獲得了創(chuàng)作自由，還創(chuàng)立了一種保護(hù)人和作曲家之間的單向關(guān)系，為更多的作曲家贏得了更廣泛、更高的地位。

同時(shí)他也成為了專(zhuān)業(yè)的代名詞，具備了專(zhuān)業(yè)身份感的貝多芬把音樂(lè)變成了藝術(shù)。貝多芬用成功的生涯及超凡的個(gè)性，詮釋了什么是職業(yè)音樂(lè)家，既為作曲家們樹(shù)立了楷模，又讓作曲家們獲得了作為職業(yè)人的專(zhuān)業(yè)身份感。