老子是先秦時(shí)代杰出的思想家、哲學(xué)家是道教學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出的一系列有關(guān)道家哲學(xué)的基本范疇，為后來(lái)的道家學(xué)派奠定了基礎(chǔ)，今天我們站在老子銅雕塑前深入解析老子的思想。

“道”是老子思想體系的一個(gè)核心概念，道是天地萬(wàn)物的根源和原始，所以應(yīng)該從萬(wàn)物永恒的原始狀態(tài)中去觀察道的奧妙，體驗(yàn)它精微莫測(cè)的特性，從萬(wàn)物不變的根本之處去觀察道的顯豁，體驗(yàn)它廣大無(wú)際的特性。

道是萬(wàn)物的根源和原始。“無(wú)”并非現(xiàn)代意義上的“沒(méi)有”，它暗含著無(wú)限未顯現(xiàn)的生機(jī)，蘊(yùn)含著無(wú)限之“有”，揭示出“道”不能為人感官所認(rèn)識(shí)的特殊本性。因此，老子之“道”實(shí)質(zhì)上包含了“有”與“無(wú)”兩種具體的存在形態(tài)。從表面上看，“道”是一種靜態(tài)存在，從“有”與“無(wú)”的辯證關(guān)系而言，“道”又是一個(gè)不斷從“無(wú)”到“有”，再有”到“無(wú)”的動(dòng)態(tài)過(guò)程，“無(wú)”與“有”的聯(lián)系正好體現(xiàn)出“道”由形上到形下的變化軌跡，體現(xiàn)出“不見(jiàn)其形”的“道”與具象世界的密切聯(lián)系。

從整體而言老子的道可以提現(xiàn)為，(一)“道”是宇宙萬(wàn)物的本源和原始。(二)“道”體現(xiàn)出宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，是推動(dòng)這一變化的動(dòng)力。(三)“道”是人類(lèi)社會(huì)生活的準(zhǔn)則(四)“道”具有不可言說(shuō)性，不可概念化，但并非不可認(rèn)識(shí)。

老子的道學(xué)思想成為先秦最為重要的哲學(xué)范疇，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們通過(guò)老子銅雕塑深刻解析到老子的核心思想，成為古代哲學(xué)的重要理論。